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《B不就是用来C的》剧情简介
后祂证道成圣后，又以圣人之能，乾坤鼎回返先天之能，再炼此刀，返后天为先天，杀伐之力直追先天至宝！女娲持刀，左掌斩天，右掌劈地，每一刀，刀锋无限...他们站在这尊身影前，至尊威压甚至让思维迟钝，比混元圣人更有冲击力，更要有威压的气息。他们感觉犹如蝼蚁，自己是蝼蚁，站在了一尊巨人面前。大地在接受呼唤，重重山脉...
当年神逆以半步混元的顶峰修为加上肉身真灵自爆，那威力已是混元了啊！这些死去的人，真灵都已被彻底抹除了。九玄老祖似笑非笑道：我虽不曾得见当时的真正战况，但却从他处...
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齐柏林马车
把李大钊刻画的非常不立体，过于脱离生活。张颂文的表演并不出彩，把三十岁左右的守常先生塑造的老气横秋……白客、李九霄等这些角色，用的好就是点缀，用不好就是累赘……李易峰的微表情太差。
飞出去的石头
最后晚餐式的对“善”的嘲讽。并不是贫穷是万恶之源而是弱者一样有其丑陋的欲望，它究竟是生命狂欢的汁液还是通向毁灭的鬼火。我们有了文明思想、伦理道德、宗教信条，B不就是用来C的导致它的被束缚究竟是人类的自救还是自我的蒙蔽。那可怕的晚餐的长镜过去之后，又再拥有了片尾舒驰和谐的远景。
